Ralatan matan 5 Mai 2010 23.23 babak 217.131.207.117 (pandir) Kadada kasimpulan babakan ← Ralatan sabalumnya		Ralatan matan 17 Mai 2010 14.42 babak bulikakan Alamnirvana (pandir \| sumbangan) 1.296 suntingan sKadada kasimpulan babakan Ralatan labih hanyar →
Baris 3: Agama '''Kerestén''' atawa ''Nasrani'' adalah sabuah kaparcayaan nang bapingkut kapada ajaran, hidup, marista, wapat wan kabangkitan [[Yesus Kristus]] atawa Isa Almasih. Agama nang ini parcaya bahwa [[Yésus Kristus]] adalah Tuhan wan [[Mesias]] (Almasih), juru salamat sagan sabarataan umat manusia, nang manabus manusia tumatan dosa. Bubuhannya ba’ibadah di [[garéja]] wan [[Kitab Suci]] bubuhannya adalah [[Alkitab]]. Murid-murid Yesus Kristus panambayannya dikiau Kerestén '''(Kristen)''' di Antiokia ([[Kisah Para Rasul]] 11:26). Agama Kerestén tamasuk dalam kalompok [[agama Abrahamik]]. Agama Kerestén bapingkut ~~kapada~~lawan hidup, ajaran, kamatian wan [[panyaliban]], [[kabangkitan]], wan kanaikan [[Yesus urang Nazaret]] ka surga, nangkaya dipadahakan dalam [[Parjanjian Hanyar]]. Umat Kerestén parcaya bahwa Yésus adalah [[Mésias]] nang dinubuatakan dalam [[Parjanjian Lawas]] (atawa Kitab suci Yahudi). Kakeresténan adalah [[monoteisme]], nang parcaya lawan talu ikung pribadi (sacara teknis dalam bahasa Yunani ''[[hypostasis]]'') [[Tuhan]] atawa [[Tritunggal]]. [[Tritunggal]] ditagasi pamulaannya wayah Konsili Nicea Panambayan (325) nang dihimpun ulih Kaisar Rumawi Konstantin I. Urang nang mamagut agama Kerestén parcaya bahwa [[Yesus Kristus]] atawa Isa Almasih adalah Tuhan wan Juru salamatnya, awan jua mamingkut ajaran nang disampayakan Yesus Kristus. Yesus Kristus diyakini sabagai pandiri jamaah ([[garéja]]) wan pamimpin garéja nang abadi (Injil Matius 18: 18-19) Baris 15: Imbah itu, Garéja Kerestén maalami dua kali pacah ganal: pacah nang panambayan wayah tahun [[1054]] antara Garéja Barat nang bapusat di Roma ([[Gareja Katolik Roma]]) lawan Garéja Timur ([[Garéja Ortodoks Timur]]) nang bapusat di Konstantinopel (wayah ini disambat Turki). Pacah nang kadua antara [[Garéja Katolik]] wan [[Garéja Protestan]] tahun [[1517]] wayah [[Martin Luther]] mamprotes ajaran Garéja nang dianggap sidin sudah manyimpang tumat kabanaran. Banyak pang sudah [[denominasi]] Garéja nang ada wayah damini manyadari bahwa kajadian bapacahan ~~nitu~~naitu malahan manyimpang tumatan pasan [[Yesus]] nang mandoaakan kasatuan di antara bubuhan pangikutnya (liati [[Injil Yohanes]] 17:20-21, "Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.") Doa nang ini kaina dudi manjadi dasar ulih garakan [[ekumenisme]] nang dimulai pamulaan abad ka-20. == Sejarah == {{utama\|Sejarah gereja}} Agama Kerestén bamula tumatan pangajaran Yesus Kristus sabagai tokoh utama agama ~~ini~~naini. Yesus diranakakan di kota Betlehem nang baandak di banua Palestina sakitar tahun 4-8 SM, wayah pamarintahan raja Herodes. Umat Keresten parcaya bahwa Yesus diranakakan matan rahim bibinian dara, Maria, nang ditiananakan ulih Roh Kudus. Tumatan umur tiga puluh tahun, salawas tiga tahun Yesus bahutbah wan ma’ulah mukjizat kapada banyak urang, ba’imbayan wan duawalas ikung rasulnya. Yesus nang samagin tarkanal tapi dibanci ulih bubuhan Farisi, nang imbah itu bakomplot handak manyalibakan Yesus. Yesus wapat di salib pada umur 33 tahun, tapi imbah itu manurut panganut agama Kerestén, Sidin bangkit matan kubur batarus naik ka surga. Imbah wapatnya Yesus Kristus itu pang, rasul-rasul mulai mandakwahakan ajaran Yesus ka mana-mana, nang manjadi hasilnya, jamaah panambayan Kerestén, sajumlah sakira tiga ribu ikung, dibaptis. Tagal, pada masa-masa pamulaan tumbuhnya, agama Kerestén dirasa sabagai ancaman makanya am bubuhan Kerestén tatarusan disasahi wan dianiaya ulih pamarintah Rumawi wayah itu. Banyak bapa Garéja nang jadi korban kakajaman kakaisaran Rumawi manjadi martir, yaitu rela disiksa awan jua dihukum mati marga mampartahanakan imannya, nangkaya Santo Ignatius urang Antiokia nang dihukum mati dijadiakan makanan singa. Baris 25: Masa itu, kaparcayaan nang tumbuh di Rumawi adalah paganisme, di mana adanya konsep ‘balas jasa langsung’. Tagal karna gancangnya para rasul mandakwahakan ajaran Kerestén, bagagémétan agama ini mulai batumbuh jumlahnya, sahingga pamarintah Romawi samagin taancam ulih adanya agama Kerestén. Pamarintah Rumawi jua ba’usaha mahinyik, wan jua manangati adanya agama Kerestén, karna umat Kerestén kada hakun manyambah Kaisar, wan jua ma’ulah ngalih kakuasaan Rumawi. Salain nitu, paganisme wan ramalan-ramalan nang sudah ada tumatan zaman Republik bahari nang dipakai sabagai alat-alat propaganda wan pambanaran semenyaan tingkah laku panguasa atawa jua jadi alasan kagagalan panguasa, sudah kada mampan lagi lawan kadudukan agama Kerestén. Makanya am, di masa wayah itu, banyak umat Kerestén nang dibunuh sabagai usaha pamarintah Romawi sagan manatak batang agama Kerestén. Pandakwah utama agama Kerestén wayah itu adalah Rasul Paulus, nang paling cangkal mandakwahakan ajaran Kerestén ka buncu-buncu dunia. Di wayah itu, datang masa-masa kakadapan (192-284), dimulai tumatan wayah Kaisar Commodus sampay wayah Kaisar Diocletian. Masa ini urang-urang wayah itu kahilangan kaparcayaan kapada konsep balas jasa langsung nang dianut di Paganisme, sahingga agama Kerestén gin samagin dikatujui. Sampay akhirnya di wayah tahun 313, Kaisar Konstantinus ~~mabulihakan~~mambulihakan adanya agama Kerestén wan jua sidin saurang minta diparmandiakan, imbah itu 80 tahun sasudah sidin bakuasa, Kaisar Theodosius manangati semenyaan bantuk paganisme wan manatapakan agama Kerestén jadi agama nagara. Sabagai agama rasmi nagara Kakeresténan samagin manyabak hancap bujur. Tapi pang Garéja jua gin mulai tapacah-pacah sawayah cungulnya bamacam aliran (bidaah). Sabuting cara manikin bidaah adalah lawan cara diadaakannya [[Konsili Nicea I\|Konsili Nicea]] nang panambayan tahun 325 M. Konsili Nicea mahasilakan pangakuan iman sabarataan umat Kerestén nang panambayan, sabagai tanda parsatuan Kerestén universal nang dibédaakan matan umat-umat Kerestén nang bidaah. Sabuting contohnya adalah bidaah [[Arianisme]], nang manjadi kasayahan (krisis) bidaah paling ganal wayah itu, itu pang nang manjadi alasan utama diadaakannya Konsili Nicea nang panambayan ini.

Karistin: Pabidaan ralatan