Tuhan: Pabidaan ralatan

'''Tuhan''' dipahami sabagai Roh Mahakuasa wan asas matan sabuting kaparcayaan.<ref name="swinburne">{{citation| last=swinburne |first=R.G. |chapter=God |editor=Honderich, Ted |title=The Oxford Companion to Philosophy |place=Oxford | publisher=Oxford University Press |year=1995}}</ref> Kada da kasapakatan basama-an manganai konsep katuhanan, sehingga ada babagai konsep katuhanan maliputi [[teisme]], [[deisme]], [[panteisme]], wan nang lainnya. Dalam pandangan teisme, Tuhan marupakan pancipta sakaligus pangatur sagala kajadian di [[alam semesta]]. Manurut deisme, Tuhan marupakan pencipta alam semesta, namun kada umpat campur dalam kajadian di alam semesta. Menurut panteisme, Tuhan marupakan alam semesta itu saurang. Buhan cendekiawan ma-anggap babagai sipat-sipat Tuhan ba-asal matan konsep katuhanan nang balain-lain. Nang paling umum, di antaranya adalah Mahatahu (tahu sabarata-an), Mahakuasa (ba-isi kakuasaan kada tabatan), Mahaada (hadir di mana haja), Mahamulia (mangandung sagala sifat-sipat baik nang sampurna), tak ada yang satara dengan-Nya, serta basipat kekal abadi. Panganut [[monoteisme]] parcaya bahwa Tuhan hanya ada satu, lawan kada bawujud (tanpa materi), ba-isi pribadi, sumber sgala kawajiban moral, wan "hal paling ganal nang kawa diranungakan".<ref name=swinburne/> Banyak filsuf abad partangahan wan modern takamuka nang mangambangakan argumen sagan mandukung an mambantah keberadaan Tuhan.<ref name="Platinga" />