Darma Kasuma: Pabidaan ralatan

Imbah bamula jaman [[Kaliyuga]] dan sumalahnya [[Kresna]], Yudistira dan kaampat ikung adingnya maundurakan diri tumat urusan duniawi. Buhannya maninggalakan tahta karajaan, harta, dan sipat keterikatan gasan melakukan perjalanan taakhir, mangulilingi [[Bharatawarsha]] lalu batulak manuju puncak [[Himalaya]]. Di batis gunung Himalaya, Yudistira tatamu hadupan dan kemudian satuwa nang itu manjadi pendamping balalah Pandawa nang satia. Wayah mendaki puncak, saikung saikung mulai [[Dropadi]], [[Sadewa]], [[Nakula]], [[Arjuna]], dan [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] meninggal dunia. MasingAsing-masingasingnya tahayut ulihhulih kasalahan danwan dosa nang suwah diinya gawi. Wastu Yudistira wan hadupannya nang kawa bahasil mandapati puncak gunung, marga kasucian hatinya.

[[Dewa (Hindu)|Dewa]] [[Indra]], pemimpinpamimpin masyarakat kahyangan, datang maambili Yudistira gasan dibawayi naik ka [[swarga]] lawan kareta kancananya. Tapi, Indra kada hakun hadupan nang dibawa Yudistira dengan alasanalasannys bahuwa satuwa nang itu kada suci dan kada layak gasan masuk swarga. Yudistira kada hakun masuk swargaloka kabila musti bapisah lawan hadupannya. Indra marasa heran lantaran Yudistira purun maninggalakan dangsanak-dangsanaknya danwan Dropadi tanpa mengadakanmaadakan upacara pembakaranpambakaran jenazahmayat bagigasan merekabuhannya, tetapitapi lebihlabih memilih untukmamilih kada mauhakun meninggalkanmaninggalakan saikung hadupan. Yudistira menjawabmanjawab bahuwa bukanlain dirinya nang meninggalkanmaninggalkan merekabuhannya, tetapitapi merekalahmalah yangbuhannya meninggalkanngintu dirinyasawrang nang maninggalakan diinya. KesetiaanKasetiaan Yudistira sudah tauji. Hadupannya pun kumbali kuka ujut asli yaitu Dewa [[Yama]] atawa batara dharma, abahnya sawrang.<ref>{{cite book|last=Agarwal|first=Satya P.|title=Selections from the Mahabharata : re-affirming Gita's call for the god of all|year=2002|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|isbn=9788120818743|edition=1. Aufl.}}</ref>

[[Berkas:Dark and difficult was the Road.jpg|ka|jmpl|Indra menunjukkanmanampaiyakan keadaankaadaan nerakansraka kepadalawan Yudistira. Ilustrasi karya Eveyn Paul (1911).]]

Yudistira dan dewa dharma naik keka surga menggunakanmamakai keretakareta Indra. Namun ternyata keempat Pandawa tidakkada ditemukanada ditamuni di sana. YangNang ada justrumalah [[Duryodana]] dan adikading-adiknyaadingnya yangnang selamasalawas hidup mengumbar angkara murka. Indra menjelaskanmamadahakan bahwabahuwa keempatkaampat ikung Pandawa dan para pahlawan lainnya sedangrahatan menjalani penyiksaan di [[neraka]]. Yudistira menyatakan siap masuk neraka menemanimangawani merekabuhannya. NamunTagal, ketikakutika terpampang pemandangan neraka yangnang disertai suara menyayat hati dan dihiasi darah kentalkantal membuatnyamaulah ngeridiinya marasa takutan. SaatWayah tergoda untukhandak kaburlari darimatan neraka, Yudistira berhasilbahasil menguasai diri. Tadangar suara dangsanak-dangsanaknya mangiaw-ngiaw. Yudistira memutuskan cagar bagana di neraka. Inya merasa lebih baik hidup tasiksa bersamasasamaan lawan sudaradangdanak-saudaranyadangsamaknya nang baik hati daripada himung di surga tapi ditemanidikawali oleh kulakukulaan nang jahat. Tiba-tiba pemandangan berubahbaubah menjadi bungas. Dewa Indra mancungul dan mangandikabaucap bahuwa sakali lagi Yudistira lulus ujian, lantaran waktunya nang satumat di Neraka adalah sebagai penebus dosa ketidakjujurankadajujur Yudistira lawan Drona soal kematiankamatian Aswatama. Sidin menyatakan bahwa tumatan wayah itu, Pandawa Lima dan para pahlawan lainnya dinyatakan sebagai penghuni Surga, sementarapahadangan para Korawa cagar menjalani siksaan nang kekal di neraka.

MenurutUjah versi pewayanganpswayangan Jawa, kematiankamatian para [[Pandawa]] terjaditajadi bersamaanbaimbay denganlawan [[Kresna]] ketikakutika merekabuhannya berba[[meditasilampah]] di dalam [[Candi Sekar]]. NamunTagal, versi ini kurangkada begitupati populer karenamarga banyak [[dalangdadalang]] yangnang lebihlabih sukakatuju mementaskan versi ''[[Mahabharata]]'' yangnang penuhhibak lawan dramatisasi sebagaimananangkaya dikisahkandikisahakan di atas.