Hak asasi manusia: Pabidaan ralatan

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kadada kasimpulan babakan
Baris 11:
 
Apabila sajarah HAM nang dicariii adalah sajarah HAM modern nang ditagakaakan sacara hukum di tingkat nasional wan internasional wayahini, kawa disambat bahwa sajarahnya baawal matan piagam-piagam nang mancantumkan kabibasan-kabibasan nang malindungi si ampun hak matan panyalah gunaan kakuasaan ulih pamimpin, wan dukumin nang mungkin kawa disambat sabaga titik awalnya [[Magna Carta]] di [[Karajaan Inggris]] matan tahun 1215.{{sfn|Bates|2010|p=18}}{{sfn|Brems|2001|p=17}} Tagal, Magna Carta pun masih dianggap bamasalah, sabab dukumin ngini hanya malindungi bubuhan bangsawan nang kuat matan kakuasaan [[Raja Inggris]].{{sfn|Bates|2010|p=19}} Maka matan ngitu, wayah nang dianggap sangat bapangaruh tarhadap kunsip HAM modern nang mancakup sabarataan umat manusia adalah [[Abad Pancarahan]] pas abad ka-18 lawan cungulnya tulisan-tulisan karya [[John Locke]] nang bahubungan lawan [[hukum kodrat]].{{sfn|Brems|2001|p=17}} Pakar hak asasi manusia [[Eva Brems]] bahkan maulah partakunan nang labih ngalih dalam bukunya nang bajudul ''Human Rights: Universality and Diversity'' (2001) lawan manyambat bahwa "Sumber rumusan hak asasi manusia di tingkat internasional wayahini ngalih hagan ditilik baasa ka wayah sabalum Abad Pencerahan, atawa di andakan di luar [[Irupa]] wan [[banua Amerika|Amerika]]. Gagasan bahwa [[Parnyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia|PUHAM]] berakar matan saban kabudayaan kadalah labih matan sakadar mitos."{{sfn|Brems|2001|p=7}} Pakar HAM Jack Donnelly jua manulis bahwa "Kadada masyarakat, paradaban, atawa budaya sabalum abad ketujuhbelas (...) nang sudah baisi praktik, atawa bahkan visi, nang banyak didukung manganai hak asasi manusia sacara individual nang satara wan kada kawa dicabut."{{sfn|Donnelly|2007|p=284-285}}
 
=== Bubuhan pamikir pancarahan ===
[[Berkas:John Locke by Herman Verelst.png|jmpl|ka|200px|[[John Locke]], pamikir Abad Pencerahan nang dipinandui akan gagasan-gagasannya manganai hak kodrati.]]
[[Thomas Hobbes]] manarbitakan karyanya nang bajudul ''[[Leviathan (buku)|Leviathan]]'' pas tahun 1651. <!--Raja [[Charles I matan Inggris]] hanyar haja dipanggal dua tahun sabalumnya ulih [[Roundhead|bubuhan pandukung Parlemen]] nang dipimpin ulih [[Oliver Cromwell]], wan -->Dalam buku tersebut, Hobbes berpendapat bahwa kekuasaan absolut wajib ada, dan ia menolak gagasan mengenai pembatasan terhadap kekuasaan. Oleh sabab ngitu, inya manyambat bahwa sabarataan bawahan seyogianya tunduk lawan panguasanya, wan ia kada banyak bajapai lawan hak kodrati. Tagal kaya ngitu, Hobbes mayakini bahwa panguasa harus menjalankan wiwinangnya sacara bertanggung jawab wan lawan maumpati hukum Allah wan hukum kodrat. Selain ngitu, Hobbes dianggap barjasa sabab sudah maminanduakan gagasan [[kontrak sosial]] nang manyambat bahwa panguasa baisi wiwinang hagan bakuasa sabab rakyat sabalumnya sudah manyambat kasadiaan buhannya hagan disuruh-suruh. {{sfn|Bates|2010|p=20}}
 
== Bahan acuan ==